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战国时期两个依靠女人博得富贵的男人

发布时间:2021-01-11 16:26:56 阅读: 来源:羊毛球厂家

战国时期两个依靠女人博得富贵的男人

核心提示:精于算计的李园不由得怀疑起楚考烈王的生育能力了,为了保险起见,李园兄妹策划了一场连环式的进身之道,即先让妹妹得幸于春申君黄歇,怀孕之后,利用黄歇出面推荐,进入楚宫,之后争取王后。

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《中国朝代歌》前两句唱“唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠”,形象地说明了在战国时期(前476-前221年)社会动荡,奇士辈出,那是一个“兵革不休,诈伪并起”的时代。较为大家熟悉的人物就是苏秦和张仪两位“辩士”,在《战国策》和《史记》里详细记载了他们“合纵连横”等经典事迹。现在我们来看看战国后期还有“邯郸倡女易政”的两个事件,其手段毒辣、处心积虑真有异曲同工之妙,两千多年后的今天读来,仍觉惊讶、震撼。

第一个粉墨登场的人物是李园。战国时期,贵族都好养士。士,在古代就是武士,后来在战国时期逐渐演变为以文士为主体。《论语·子路篇》子路问孔子说:老师,怎样的人才能够称为“士”呀?孔子回答:为自己的行为保持羞耻之心,出使外国,能够很好地完成使命,就可以叫做“士”了。后来,孔子又进一步说:朋友之间互相批评,兄弟之间和睦共处就是“士”。当时的士就是“言治乱”、“议政事”或“论国事”,他们与贵族不是真正意义的主仆、师友或朋友关系,也不完全是现代意义的参谋、顾问之职业。《孟子·腾文公》中就批评说:“春秋时期之后,贤良英明的圣人还没有出现,诸侯国王们无所忌惮,一般的士人也出来乱发议论,像杨朱、墨翟这样的异端邪说就大行其道了。”秦始皇统一中国之后,“百家争鸣”的文化景象随着“焚书坑儒”的政治风波,贵族养士的风气逐渐消隐。而在当时,知名的有魏国的信陵君,楚国的春申君,赵国的平原君,齐国的孟尝君,俗称“战国四公子”,他们都是“食客三千”的大腕级人物,李园就是楚国春申君黄歇的门客之一。

黄歇(?-前238年)早年陪同楚顷襄王的太子完作为秦国的人质,在秦昭王时期,凭借才识和胆略帮助太子完逃出秦国,楚顷襄王病死之后,太子完即位,就是考烈王(前262年-前238年)。考烈王没有忘记黄歇的拼死相救之德,拜他为相(即“令尹”,楚国官职有别于其他各国,令尹是最高级别行政长官),并封淮北十二县,号曰“春申君”,执事二十五年之久,实际上具备了“一人之下,万人之上”的显赫地位和权势。这时,赵国人李园投靠黄歇,做了一个舍人(颜师古注:舍人,私府吏员也)的小官,其实他并没有特别出众的才能,然而,李园有一个颇具姿色的妹妹,且能歌善舞。

“邯郸倡”名满天下,当时各国诸侯的后官都充斥着赵国的美女。李园为了利用这张特殊的王牌,颇费心机。他向春申君黄歇请探亲假,却故意延迟几天才归来。黄歇询问迟归的缘由时,李园故作姿态地回答:“齐王派遣使臣求聘我的妹妹,因为招待并陪同使臣们喝酒,所以回来时延误了。”听说一个民间女子竟然被齐王看中,想必姿色艳丽,于是黄歇有些感兴趣了:“订婚了吧?”李园如同老鼠见到大米,急忙回答:“还没有。”“可以看看吗?”黄歇的问话自然是回答“行”。于是,李园将妹妹奉献给黄歇。其妹色艺双全,深得宠幸,一月后就有了身孕。

李园出卖妹妹的色相只是获取利益最大化的初级阶段,了解到楚考烈王后宫佳丽无数,却没有生育一男半女。《战国策·楚考烈王无子》就记载了楚考烈王一直没有子女,因此,黄歇曾经广泛寻求、收集容易怀孕的年轻女子入宫,却依旧是于事无补。精于算计的李园不由得怀疑起楚考烈王的生育能力了,为了保险起见,李园兄妹策划了一场连环式的进身之道,即先让妹妹得幸于春申君黄歇,怀孕之后,利用黄歇出面推荐,进入楚宫,之后争取王后。现在前期阶段顺畅,在兄长指点之下,其妹乘机劝说春申君:“楚王重用并信任您,远远胜于自己的兄弟们。

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现在您执掌大权二十余年,但是,大王一直没有儿子,一旦大王去世后必定会另立一个兄弟即位。而那个时候新的大王会重用故交亲信,您又如何长期享有富贵呢?不仅如此,还有更难预料的灾难发生。现在您尊贵无比,不免有许多失礼于楚王的兄弟们之处,一旦楚王的兄弟为王。何以保全您的相印和封地?妾身能得到您的宠幸,时间不长并有身孕,并且没有其他人知道。如果有您出面而献妾于楚王,楚王必定高兴,如果上天庇佑而生育了您的儿子,那么将来就是您的儿子为王,楚国就是您的了。与其身临不测之罪相比,那个选择更好呢?”

春申君黄歇原本也是权势欲极强的,《史记·春申君列传》中说他“虽名相国,实楚王”。如今是“功高盖主”高处不胜寒呀,正为将来而未知的政局苦恼呢,经过李园的妹妹一分析,正好是“偷梁换柱”的万全之策,特别是将来的儿子是楚王,便飘飘然了。手是,春申君黄歇将李园的妹妹送出府外,另置住所安排,并掩盖与其有染而怀孕的事实,假称她是未婚的美色女子,极力推荐给楚考烈王。楚考烈王将她召入王宫之后,果然大喜而宠幸,之后生育一个儿子,起名为悼,立为太子,而李园的妹妹自然就是王后了。

“过河拆桥,卸磨杀驴”是古代官场玩弄权术的潜规则之一,李园就是这样的人。在专制体制下,裙带最易与权柄相连,贵为国舅的李园得到楚考烈王的重用并参政议事,实际上就与春申君黄歇形成了权力、财富的共享和争夺。正是“螳螂捕蝉,黄雀在后”,史料记载说李园害怕春申君泄露这个秘密,要挟到自己的所作所为,于是偷偷的养了许多死士,想杀了春申君以灭口。春申君徒为他人做嫁衣裳,但是黄歇没有摆脱—个思维定势:李园兄妹是我的推荐得以进身之阶,他们应该不会忘记恩德,特别是太子是自己的骨血,因此黄歇一厢情愿地认定李园兄妹是天然盟友。而李园在表面上始终保持对春申君的敬重,促使了黄歇的麻痹大意。曾经有—个在春申君的门客朱英就提醒:“李园不是将军,却养了许多刺客、死士。楚王一旦逝世,必定抢先入宫控制大权,他将来会给您带来飞来横祸。”不料,黄歇不以为然:“足下不必多虑。李园只是—个懦弱的人,我与他有交情,何至对我下杀手呢?”门客朱英惟恐祸及己身,只好离开了。公元前241年,也就是门客朱英离开黄歇十七天之后,楚考烈王病死,李园预先进入王宫并埋伏刺客,待黄歇奉诏入宫时被杀死。之后,以防后患,李园派人将黄歇满门抄斩。巧合得很,当年,正好是秦始皇在位九年,“缪毒叛乱”事件牵涉到秦相吕不韦。

有道是:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。李园的妹妹所生的太子即位,就是楚幽王(前240-前228年)。楚幽王在位10年,李园依仗其妹李太后地位,秉持朝政,就像当年黄歇一样有权势又养士。公元前298年,楚幽王死后,其弟(楚考烈王的遗腹子)即位,是为楚哀王。考烈王之弟公子负刍等人,知道了楚幽王并非考烈王之子,怀疑王室的血统,袭杀了哀王及李太后,李园一家惨遭灭门。五年之后,秦国大将王翦等率军攻破楚国,虏楚王负刍,至此楚国被秦国所灭。

无独有偶,第二个出场的就是《吕氏春秋》主编吕不韦(前293年-前235年)。这个故事大家都知道,《史记·吕不韦列传》说的是:吕不韦,卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原为家有千金的阳翟大商人,战国末年的秦相。

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在赵国邯郸看见入质于赵的秦公子子楚(即异人),认为“奇货可居”,于是就给予重金资助,并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人,立子楚为嫡嗣。在赵国期间,吕不韦与邯郸歌女有染并且知道有了身孕,在一次饮酒期间献给了子楚,到几个月之后,生下儿子名政,就是后来统一中国的秦始皇赢政(前259-前210年),子楚就立此歌女为夫人,这就是“以吕易赢”的故事。后来子楚与吕不韦逃归秦国。安国君继立为孝文王,子楚做了太子。次年,子楚即位(即庄襄王),任用吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳10万户。公元前247年,庄襄王死后,13岁的太子政被吕不韦拥戴着行“冠礼”戴“佩剑”,在雍城(今陕西省风翔县城南)完成典礼,秦王政自称为始皇帝,尊吕不韦为相国,号称“仲父”。吕不韦门下养有食客3000人,家僮万人。同时命令食客们编著《吕氏春秋》,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。执政时曾经攻取了周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。

秦始皇越来越大了,但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露,进献邯郸人缪毐有并引诱太后,又与太后商议,以罪判缪赛假装接受“宫刑”,以便达到长期侍侯太后的目的。太后和缪毒私通后,还生下两个儿子,缪毐又被封为长信候,并将河西太原郡更名为毐国。这个时候,在宫中,无论大小事情的决断都由缪毐作主,后来“缪毐叛乱”被诛,并牵连到吕不韦,被免除了相国职务。不久,秦始皇赢政又写信斥责吕不韦说:“你对秦国有什么功劳?秦国封你在河南,食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系?而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住!”他们之间的矛盾难以愈合,吕不韦想到自己已经逐渐被逼迫,害怕日后被杀,于是饮鸩而死。整个事件还没有完,唐朝司马贞《史记索隐》中提到:吕不韦在蜀地下葬不久,门客将尸体“窃葬”到吕不韦从前的封地之内,即洛阳北邙山下,秦王政被震怒了,颁布了一道极其严厉的处罚令,一举清除了吕不韦生前培植的庞大势力。

“邯郸倡女易政”是通过以上史料而杜撰的一个短语。邯郸,古代赵都,赵地美女的优美舞蹈堪称绝妙,有“邯郸丽步”之说,又有成语“邯郸学步”。“倡女”就是现代“娼女或妓女”的早期称谓,不过战国时期的“倡女”实际是歌舞女艺人,她们最基本的特征就是姿容美,擅长音乐舞蹈。

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《说文》“倡,乐也”,《字林》“倡,优乐也”,后代的字典辞书如宋人《正字通》、《康熙字典》等都解释为“女乐”,因此,当时的王、诸侯、贵族和奴隶主都会不同程度地拥有倡女就不足为奇了。史料就记载楚庄王初即位时“淫于声色,左手拥秦姬,右手抱越女”;齐景公当政时“左为倡,右为优”;吴王夫差后富有“宫妓数千人”等现象,说明了当时嗜好声色歌舞的风气在上层社会生活中广泛弥漫,使女乐倡优成为高级娱乐工具的同时,也成为外交活动和人际关系的政治工具。姬,古代专指帝王的妾。不过也有对美丽女性的美称,如楚汉项羽“霸王别姬”的凄美故事;又如清人侯方域《壮悔堂文集》记载了“妖姬静女”的形容。而现代文学及影视作品都将“邯郸倡女”简称为“赵姬”,就是对帝王将相的小老婆的客气说法。与一般意义上“坏女人祸水论”的不同之处在于,“邯郸倡女易政”却是偷天换日式的政治阴谋,那时又没有“DNA亲子鉴定”技术,因为得了“高帽子”继而戴了“绿帽子”的帝王稍许会因为王室血统、个人尊严等问题,隐隐地为“忽悠”自己的那个人埋下了杀戮的伏笔,也恐怕是秦始皇称帝后一直没有皇后的原因之一吧。

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